Старая Уфа была городом очень живописным. Органично вписывались в ее архитектуру православные храмы, мусульманские мечети, лютеранская кирха и католический костел. Люди разных вероисповеданий дружно жили под небом нашего города. Для того, чтобы понять, насколько важна была для старой Уфы религия, достаточно сказать — в ней насчитывалось около 30 церквей, два монастыря, девять часовен, шесть мечетей, синагога, евангелическо-лютеранская кирха, римско-католический костел.
    Для изучения истории церквей старой Уфы большое значение имеют книги И. Е. Златоверховникова «Уфимская епархия» (Уфа. 1899), «Дорога к храму» (История религиозных заведений города Уфы), журналы «Уфимские епархиальные ведомости», фонд Уфимского епархиального управления, фонды церквей (Никольской, Спасской, Троицкой и т.д.), фонды монастырей и Совета по делам религии, газета «Уфимские губернские ведомости». Для изучения мусульманской религии — фонд Оренбургского магометанского духовного собрания.
    Еще в 1681 году царь Алексей Михайлович Тишайший повелел открыть в числе десяти новых епархий и Уфимскую. При Петре I Уфимской провинцией управляли поповские старосты, бывшие в ведении Казанского митрополита. В 1721 году учредили Уфимское Духовное управление во главе с настоятелем Уфимского мужского монастыря, а после упразднения монастыря во главе духовного управления были поставлены протоиереи Уфимского собора. С 1764 года Уфу причислили к Вятской епархии, а с 1798 года — к Казанской епархии. Наконец, указом императора Павла I с 1799 года открылась Уфимско-Оренбургская епархия с местопребыванием епископа в Уфе. Первым архипастырем стал епископ Амвросий (Келембет), прибывший в Уфу в 1800 году. Тогда в Уфе было лишь 7 церквей и 4 часовни, а в епархии — 205 церквей. В 1859 году епархии разделились на две: Уфимскую с центром в Уфе и Оренбургскую с центром в Оренбурге. Цель при этом преследовалась вполне определенная — ускорение христианизации населения края», усиление влияния православного духовенства на мусульман.